是所谓“立身行道，扬名于世，以显父母，孝之终也”哪怕不能成为多么杰出的人物，也要做好自己，这样长辈也能心满意足啦既然孝道无论在传统文化还是现代社会都具有如此重要的地位，那么我们是否要将传统的孝道文化一成不变地传承下来呢答案显然也是否定的历史上任何一种文化的流传，必然是基于原有文化的基础上，不断增添它所历经的时代赋予它的新的含义同时，传承的过程中斩断残枝，剥除陈旧的落后的思想，方可行之鲁迅先生早对一度被人们尊奉为孝道标准的《二十四孝》进行了强烈的抨击和批判——舍子救母，视命如草，不惜剥夺孩子的生命也要履行孝道，何其残忍这浓墨重彩显示了扎根在人们心上的封建文化的愚昧和无知，在鲁迅的年代就有有识之士认识到了这些，我们今天就更不能墨守陈规，我们就应该更先前看，将孝赋予时代的新意义，取其精华，去其糟粕，不违背纲常而又不轻视生命和人权

介绍“临”字的`演变过程[设计意图：“生活即教育”教师从生活入手，捕捉生活中的教育资源，促进小A的辨别能力学习是为生活服务的]3师：诗人坐在小溪边玩弄小石头心里会————请大家带着这种语气齐读师：接下来诗人干什么呢出示“绕”做动作，理解这个字的含义绕字家族还有很多：“有火才能烧，有水才能浇，太阳出来是晓，过节踩高跷，别看长的像意思可不同”[设计意图：“授人以鱼，不如授人以渔”学法的指导，会让学生掌握学习的方法，获得更多有实际作用的知识，锻炼了学生思维的灵活性]4诗人来到遗爱寺看到这么美的景色，你美美地读第一、二行这时候，诗人的耳边响起鸟叫声和泉水的叮咚声(教师巡视，指导小A的朗读，进一步正音、补缺)师：这里藏着你们的老朋友，你们天天见到“语”在古诗中什么意思

”⑷“你”指代苏醒的化石，用第二人称，显得亲切自然⑸学生积极想像，可用生物课上或课外所获得的有关知识补充3、4、5、6节是化石的“话”⑹诗歌共七节，可分三层其中1、2节是第1层，通过问句引发读者想像3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容，第7节回应1、2节，使全诗结构完整，有问有答4、学生集体诵读全诗，读出对自然高妙的赞叹四、探究研讨1、指名学生诵读第1节，思考：诗歌以四个问句开篇却并未作答，但已暗含了生物进化的历程，诗行中提到的几个“最早的”“生物依次指什么请结合你所搜集到的生物学知识，谈谈有关生物进化的话题明确：依次指无颌鱼类、鸟类的祖先，两栖类的祖先和被子植物有关生物进化的资料助读：投影：鱼类的进化鱼类，是地球上最古老的脊椎动物的一个类群

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